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Buen Vivir

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“Sognamo il nostro passato e ricordiamo il nostro futuro” (Dalla dichiarazione del III vertice indigeno americano. Iximche’, Guatemala, 30 marzo 2007). Testi relazionati alla cosmovisione amerindia e più in generale all’America “profonda”, la cui voce sale dal basso. Una grande officina di sperimentazioni che faticosamente cerca di aprire le vie di “un mondo capace di contenere molti mondi diversi” (motto zapatista)

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Ivan Illich

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“La mia è la ricerca di una politica dell’autolimitazione grazie alla quale, anche oltre gli orizzonti dell’attuale cultura, il desiderio possa fiorire e i bisogni declinare” (Ivan Illich – Nello specchio del passato. Le radici storiche delle moderne ovvietà: pace, economia, sviluppo, linguaggio, salute, educazione, 1992)

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Emmanuel Mounier

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Tutto il nostro sforzo dottrinale è stato per affrancare il senso della persona dagli errori individualisti, e il senso della comunione dagli errori collettivisti. Il nostro impegno fondamentale è quello di ritrovare la vera nozione dell’uomo. (Emmanuel Mounier – Rivoluzione personalista e comunitaria, 1935)

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KANANKIL

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KANANKIL OVVERO, IN LINGUA MAYA, "DIALOGO FRA MOLTI"

Se è vero che "la sapienza è come un grande fiume dai molti affluenti", questo sito si propone di convogliarvi con modestia alcuni rivoli.

Il primo, col nome BUEN VIVIR, raccoglie testi provenienti o strettamente relazionati con il mondo amerindio e più in generale con il mondo delle "resistenze" latinoamericane al pensiero unico, ricco di fermenti, di stimoli e di esperienze, occasioni di riflessione anche per il mondo dei "non sottomessi" presenti nel contesto italiano e occidentale.

La speranza che il mondo latinoamericano potesse sottrarsi al mito dello "sviluppo" come è stato costruito ed imposto era viva nel pensiero e nell'operato di Ivan Illich, un pensatore critico della modernità che ci sembra più attuale che mai di fronte alla crisi epocale che stiamo affrontando. Alla rivisitazione del suo pensiero e a temi ad esso connessi, in particolare quello della ricerca del limite, è dedicato il secondo rivolo.

Il terzo rivolo si alimenta alla fonte del Personalismo Comunitario di Emmanuel Mounier e da testi relazionati con questo, convinti che ciò possa costituire uno strumento utile per una rinnovata ricerca di "senso" del vivere in spirito di comunione, che oggi sembra smarrito.

Newsflash

RITORNO A CUERNAVACA NEL NOME DI IVAN ILLICH

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